今天谈一下戒色的问题。

关于戒色的重要性，我们可以读一下清代名臣曾国藩的日记。

在日记之中，他详细地讲述自己在“戒色”过程中所遇到的问题，以及对治之法。

当然，曾国藩是曾国藩，我们是我们，无论是时代还是环境与条件，都已经发生了很大的变化，更何况他的方法，并不一定适合于所有人，盲目照搬只会得到适得其反的结果。那么，对于我们现代人来说，戒色的障碍是什么呢？

其实就我个人而言，道德焦虑才是戒色最根本的障碍，甚至可以说，无法摆脱道德焦虑才是许多人戒色失败的主因。

为什么如此呢？

我们从以下三个方面继续探讨，即：

一、很多人活成了他人眼中的自己

在现实生活当中，很多人都非常介意他人对自己的看法。

甚至可以说，他们的一切努力，都是为了得到他人的赞许与认同。

所以，他们所做的一切，从这个角度上讲，都是为别人而做，为他人而活，从始至终，从未有过自己的东西。

言外之意，别人的眼光与期盼，才是他们最为关注的东西，于是活成了他人眼中的自己。

而这样的人，其道德焦虑感，往往要比其他人强烈很多。

正是这种强烈的道德焦虑感，让他们无法认清自己真正需要的是什么，也无法摆脱他人的干扰与影响去专注于自己的事。

正是有鉴于此，我们才讲戒色，需要从摆脱道德焦虑开始。

二、很多人习惯站在道德的高度上指责他人

所谓道德，指的是人与人之间共同遵守的一些约定俗成之规则，一旦有人违反，就会被其他人当成不道德。

当然，道德本身有利有弊。

有利主要体现在对于人们约束，不至于让人无所顾忌，而弊端则在于有人会通过掌握“道德”话语权来指责他人，达到自己不可告人的目的。

而这其实也是人们会受到“道德”的影响与束缚的主要原因。

如戒色，就经常被人们误认为是禁锢人性的一种行为，于是大加指责，很多人也正是受不了这种指责而放弃。

而这也正是我们为什么讲戒色需要从摆脱道德焦虑开始的另一个原因。

三、道德焦虑，从某种程度上讲，其实是人最大的束缚之一

我们知道，人类是群居动物。

而群居则需要遵守一些共同的规则，当一个人若是违反这些规则，或者做出一些大家都认为不好的事情，就会受到大家共同的讨伐，并引起道德焦虑。

所以，从这个角度来说，道德焦虑其实是人最大的顾虑以及束缚之一。

由此可见，如果没有能够摆脱在道德上的焦虑，戒色根本就无法继续进行下去。

正是有鉴于此，我们才讲戒色，需要从摆脱道德焦虑开始的真正原因。

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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》

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