众所周知，曾国藩是历史上的名臣，也是近似于圣贤那样的人物，甚至被后人称之为“千古完人”，并将其言行视为榜样。

　　但是，如果你认为曾国藩从一开始就是圣人，那你就错了，因为早年的曾国藩，其实也跟我们普通人一样，深受“色”的困扰，而这种困扰，直到他四十岁以后，才开始不断的减少，最终才成功戒掉，走向人生的巅峰。

　　那么，曾国藩如何戒色呢？

　　其实曾国藩戒色，最初只是通过写日记的方式来监督与反省自己，但是，他很快地发现，光靠写日记反省，并不能有效的戒色，于是他又把自己写的日记拿亲朋好友看，让大家一起监督他。

　　据说他早年曾制定“修身十三条”来时刻反省自己，即：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、写日记、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。从这十三条当中，其核心就在于一个“静”字，即曾国藩戒色的核心就是“静”，也就是通过“静”的方式来实现戒色的目的。

　　为什么如此说呢？

　　我们在《曾国藩全集》中，看到他如此解释道，即：

　　“最是“静”字功夫要紧，大程夫子是三代后圣人，亦是“静”字功夫；王文成亦是“静”字有功夫。若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的”

　　也就是说，曾国藩自己也曾总结过他的戒色方法，他认为戒色最关键的核心就是在于“静”，当一个人做不到“静”，就容易想入非非，胡思乱想，正所谓饱暖思淫欲，说的就是这个道理，即太悠闲的缘故。

　　所以，曾国藩讲的“静”，并不是让自己悠闲下来，而是让自己忙起来，将有限的精力投入到工作当中，认真处理各种事务，若是事务处理完了，就去读书或练字等，总之不能让自己闲下来，因为一旦闲下来，就让“色欲”有机可乘。

　　当然，光是“忙”仍不足以戒色，即在“忙”的同时，仍需要通过“写日记”的方式来不断的自省，以便提醒自己。

　　除此以外，曾国藩也意识到纠正自身起心动念的重要性，即时刻观照自己的内心，当察觉出自己心中有不良的念头，就立刻将这个念头扼杀在萌芽当中，不让不良的念头干扰或控制自己，如此一来，时间一久，曾国藩也就可以渐渐的戒掉“色”对于自己的干扰了。

　　因此，从这个角度来说，曾国藩的戒色，用现在的话来说，就是自律，也唯自律，才能将自身带有的习气清除掉，当然，自律并非人人可以做到，甚至可以说，一个人有多大的自律，就会有多大的成就，这一点事实上也被很多成功人士实证过来，而曾国藩就是其中之一。

　　以上这些内容，正是曾国藩的戒色之法，或者说，自古能成大事者，大都非常自律，甚至可以说，有些人的自律严苛到了不近人情的地步，也唯有如此，才能做到真正的戒色。

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